高考作文“并列式”组织形式
一．并列式组织形式：
引论 （提出焦点论点、分论点）
论证分论点1+论据（事例）＋分析论证
本论论证分论点2+论据（事例）＋分析论证
论证分论点3+论据（事例）＋分析论证
结论（照应全文）
[组织纲示例]《措辞是沟通的钥匙》
▲开首部门：起兴，提出总论点
▲第二部门：并列组织
分论点一：恰如其分的措辞表达，利于亲情的沟通。
分论点二：恰如其分的措辞表达，利于交谊的沟通。
分论点三：恰如其分的措辞表达，利于爱情的沟通。
▲末端部门：深化话题重申见解
[例文]
措辞是沟通的钥匙
要是沟通是一扇门，那么措辞就是这扇门的钥匙。（总论点）
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么措辞的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一马平地的沙漠，那么措辞的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩繁无边的大海，那么措辞的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。他们。措辞在沟通中是多么地紧急！它是一把闪光的钥匙，使沟通间接到达人的内心上。（起兴，亮出见解，叙述措辞对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中情兴味）
恰如其分的措辞表达，利于亲情的沟通。（分论点一）
固然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然则，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，何如搞的”，还是送以一句“这次是有点失计，下回高兴”，即会收到截然相同的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是慎重声明：“那不行，完全不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不消提起。即使沟通的心都如月光般洁白，但措辞的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好措辞的钥匙。（照应标题）
恰如其分的措辞表达，利于交谊的沟通。（分论点二）
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海外存知己，事实上响亮。天涯若比邻”，都用美好的措辞送走了友人，抵达了交谊的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的措辞精辟，抵达了交谊的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感遭到友人的关心，沟通也便到了内心。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它必要措辞为它传达互相的关切。交谊的沟通，今天新开185传奇。必要措辞的钥匙。（再次照应标题）
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）
文学著作中简·爱与男仆人公罗伯特晚期的明白，便由于罗伯特孤傲的措辞表达而困穷重重。亏得，简·爱间接而泾渭懂得的措辞突破了两人世的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的答复当中，爱情取得了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而必要沟通。爱情的沟通，必要措辞的钥匙。（末了再照应标题）
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的措辞表达见称。君臣间的沟通，异样必要措辞的钥匙。
一言以蔽之，请好好行使措辞的钥匙，让沟通间接到达内心上。（重申论题，照应起首）
[点评]这篇文章属于并列式组织的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为再三重现的句子格式，看看新开中变传奇。从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的组织形式。所谓“三大”即全文由三大部门组成；“三小”指的第二部门由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者火速支配作者的思绪。
二．罕见舛正点拨
1、开首提出的总论点跟各个分论点没有相干。
如：《生命的价值》
总论点：我们要创制出更蓄意义、价值的生命。
论点一：生命，明白世界的基础
论点二：生命，人类前进的关键
论点三：生命，迈向告捷的前提
总结归结全文
2．分论点分类圭臬不一律。
论点一：拼搏创制事迹。
论点二：拼搏铸就告捷。
论点三：拼搏源于高尚的信念。
点评；前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类圭臬错杂。
3．分论点句式离别太大，影响了文章组织的雅观。
例：有力。论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力作育成就的一种政策。
论点二：淡淡的爱，是对孩子自信心的一种心灵安抚。事实上结尾。
论点三：淡淡的爱，不妨创制事迹。
三、并列式分解
1、类——是什么，主要是答复类别、本质和内在方面的问题，不妨简称为“类”。
例1：英勇：论点一：英勇是繁荣不能淫的品德。
论点二：英勇是富贵不能移的人格。
论点三：英勇是威严不能屈的时令。
2、因——为什么，主要是答复情由和目的方面的问题，不妨简称为“因”。就是把焦点论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和情由。
例1：说安：确立焦点：安全是坐蓐取得保证的前提。
论点一：没有安全，坐蓐将遭到恐吓。
论点二：没有安全，工作者生命得不到保证。
论点三：没有安全，永远赚钱方针无法告终。
例2：答案是雄厚多彩的：
论点一：世界变化多端，事物是杂乱的，所以答案是雄厚多彩的。
论点二：人们看问题的手腕、角度不同，所以答案是雄厚多彩的。
论点三:评判事物的圭臬不同，所以答案是雄厚多彩的。
练习1：学会宽厚。其实新开变态传奇手机版。
练习2：质量就是生命
3、法——何如样、何如办，主要是答复手腕和途径方面的问题，不妨简称为“法”。
例1：谈意气：焦点：人要蓄意气。
论点一：人要蓄意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
论点二：人要蓄意气，就要英勇不惧，不怕牺牲弯曲。
论点三：人要蓄意气，就要自信达观，笑对人生崎岖。
例2：学会赏玩他人：
论点一：学会赏玩他人，哀求自己要怀抱坦荡、虚怀若谷的作风。
论点二：传奇类手游。学会赏玩他人，要高兴发现他人身上的闪光点，进修鉴戒。
论点三：学会赏玩他人，要互帮互学，扬长避短，联合进步。
练习1：去恶从善
2：开采
4、果——会怎样，主要是答复结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），不妨简称为“果”。
例1：梅花香自苦寒来
论点一：苦不妨勉励进取心；
论点二：苦不妨作育成就坚强的意志；
论点三：苦不妨作育成就创制魂灵。
例2：爱：
论点一：由于爱，任长霞直面漆黑，九死不悔。
论点二：由于爱，丛飞燃烧自己，点火希望。
论点三：传奇类手游。由于爱，黄伯云亮剑出手，战争不息。
5、对象形式法——看这个句子（焦点）所涉及到的人、事、物。
例1、珍惜具有：
论点一： 珍惜具有的亲情。
论点二： 珍惜具有的交谊。
论点三： 珍惜具有的爱情。
例2、脸。
焦点论点：三国戏是一部脸戏。
论点一：三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。
论点二：三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。
论点三：三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。
课堂练习：肩膀
特别指示：
平行摆列的各个分论点是依据同一的分别圭臬概括进去的，各分论点之间具有逻辑性，并列的分论点的形式不可交织，不可重复，不可原谅，不可抵牾，其摆列顺序日常是从主到次，由轻到重，由浅入深，或按人的明白纪律来排。
作文：
阅读下面的质料，网通传奇。根据哀求作文。
有个教授做过一项实验：12年前，他哀求他的学生进入一个宽广的大礼堂，并自在找座位坐下。再三几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则自觉肆意，随处都坐，还有一些人宛如特别钟情后头的座位。教授分别记下了他们的名字。想知道中变破防压刀辅助。10年后，教授的追踪访问结果显示：爱坐前排的学生中，告捷的比例高出其他两类学生很多。
末了，教授谆谆警告地说道：“不是说凡事必然要站在末了面，永远第一，而是说这种主动向上的心态非常紧急。传奇。在冗长的一世中，http://www.xfhs520.com/post/26.html。你们必然要勇争第一，主动坐在前排呀！”
请以“坐在生活的前排”为话题写一篇作文。自定立意，自拟问题，自选文体，不少于800字。
[写作提示]“坐在生活的前排”，这是一种主动进取的生活态度，一种主动向上、不甘掉队的心态。它是“敢为天下先”，它哀求自己尽己所能，去争取尽可能好的成就，去争取告捷，但并不期望自己必然告捷。尽了力就没有缺憾，更不会悔恨。所以，写这篇作文时，首先要确切地舆解质料，支配它的内在，选取?合话题哀求的质料，就寝好文章的组织，展现自己断定的主题。
所欲有甚于生者
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，决不吃美国的施助粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有着如此雄厚的包含。背负着五岳的沧桑与伟岸，他们用一种亘古不变的声响呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚者选择了牺牲。他们用举止说明着生命，归纳着生命，其实但他。亮丽着生命。
坚毅者扬言，困穷像弹簧，你弱它就强。在困穷面前，坚毅是我专一安宁的理由。翻开历史的浩繁长卷，曹学芹托着“字字看来皆是血”的《红楼梦》高慢地说，起初面对天堂天堂般的变故，我选择了坚毅，固执一念，把满腔情思寄红楼，才得以千古流芳。李世民抚着“贞观之治”时的曲辕犁与筒车自豪地说，当年我受父兄扫除时，选择了坚毅，新开变态传奇手机版。才成就了一代英明君主的千秋霸业。
奋起者扬言，生活的门路上险象环生，你绸缪做小草，当然不会疯长成为大树。你绸缪做星星，当然不会发作光亮成为太阳。面对困穷，惟有奋起，才具成就不朽之伟业。放眼望去，惠灵顿将军俯身坐骑，神色凝重地向世人讲述着他兵败后奋起的辛苦。吴士宏一袭白衫，容貌严格地向我诉说她是如何由一个被人误为“小贼”的明净工一跃而起而成为IBM这个世界顶级产业公司在华南分公司的副总裁。我惊悸，我无言，我难以自负这天方夜谭般的故事。然则，这是事实，这是选择奋起者收获了的丰富果实。
牺牲者以不死的灵魂向我诉说着生死大义。在唐山大地震中割破血管换取三岁女儿生命的许克敏女士面带浅笑说，为了女儿，丢掉了自己的生命，我无怨亦无悔。霸王传奇但他们生命的结尾却那么响亮有力。为调停黎民而永远倒在了世纪的门槛前的潘坤高慢地扬言，作为一名干警，为了黎民的生命安全而死，我死得其所，死而无憾。
坚毅者、奋起者、牺牲者用其心灵的妙语启迪着世人，在这个世界上，选择坚毅与刚正，选择珍爱与无私是最好的选择。即使是牺牲，也会取得身后一片洁白。
名句书写情志 人生重在选择
关于“选择”的名句珍珠，是这般感人至深、绚丽属目！
－－－题记
屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索”。卖国诗人屈原一世都在为富国强民而查究着，然则怀王昏庸、奸佞当道，屈原的种种高兴都因“忠不被用”而无济于世。是随俗浮沉、从俗偷生，还是宁为流放也不苟且？这两句诗照实地表达了屈原当机立断的人生挑选：周旋我的追求，固执我的所爱，继续我的战争，即使为此急不可待也决不悔恨！正由于屈原有此壮伟的选择，听说网通传奇中单。他才具寻思高举、正轨直行，成为壮伟的卖国诗人，其英名事迹与“天地比寿，日月齐光”。
李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
大诗人李白虽自信“天生我材必有用”，“我辈岂是蓬蒿人？”但他并未取得朝廷的重用。长安3年，不过是个供统治者“歌舞升平”、“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影，才疏学浅无所用。然则，李白事实是李白，他不为高官而奉迎，不图厚禄而趋附，在去留、穷达的十字路口上，决然选择了不“摧眉折腰”。宁死不屈，以其刚直、傲岸、潇洒，成就了他那宏放、脱俗、飘逸的壮伟风格。
于谦：碎骨粉身全不怕，要留清白在人世。
此诗题为《石灰吟》，看看
辽宁传奇辽宁传奇, 《我是传奇》是由共青团辽宁省委员会、辽宁省
但远远不止吟咏石灰。作者托物言志、设喻抒怀，足够体现了他的人生观、价值观。是作者欲望的追求、人生的选择。于谦少有大志，23岁中第入仕，直到担任兵部尚书之重职，如果他不能握好“选择”这把双刃剑，势必为剑所伤，成为罪恶的俘虏。正由于他有“要留清白在人世”的高尚选择，才具完备“碎骨粉身全不怕”的志节，才具秉持“清风两袖朝天去”的廉洁，才具成为忠勇如岳飞的民族俊杰，德高似包拯、海瑞的一代赃官。其实中变服近身打半月视频。
林则徐：苟利国度生死以，岂因祸福避趋之？
而对列强入侵、朝廷昏庸、民族危亡，林则徐坚强地选择了“虎门销烟”，何以有此刻意和举止？这两句诗就是其人生追求、价值理念、价值取向的具体写照：只须有益于国度民族，我就尽志而为、虽死不辞，怎能由于是祸就规避，是福就争取呢？也许有人会说：“此诗写于‘销烟’之后。”不错，时间上实在如此，但这种壮伟的情志早已根植于心胸、理解于血液，成为他人生的准则、行为的指南，并与其联语“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”相得益彰，联合铸造就了他人生的壮伟与不朽。
生命的绝唱
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，听说今天新开185传奇。当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片落日，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔歪曲着身体仍想警戒自己的儿子，历史的悲风中收回阵阵悲鸣，但他们生命的末端却那么宏亮无力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不消沉的生命绝唱！
我的眼光停留在书本的封面上。下面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不爱护地倾泻出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我鲜明：《牺牲日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？不妨如此生意盎然，让希望的枝叶还是永不息争、自在自在地生长吗？又何如不不妨呢，陆幼青一片安然。于是，我懂得生命的末端并不总是蓑草疏离般落魄，至多不妨如秋叶般寂静漂亮。即使华丽的叶片慢慢衰落，你还是不妨用翱翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
我的眼光停留在一方银幕上。一个美国兵士行将被纳粹处决，可他脸上的笑颜还是如冬日的阳光般能够照亮扫数人漆黑的心房。他高洼地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群暗示希望与阳光仍在。刽子手惨酷地将他的手指砍上去，可他蜷缩手臂，我的眼光投向天际，一个大大的“V”字直插云霄，像极了翱翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的末端也不妨如此动人：不出声响却令人震撼！
我的眼光停留在历史的湖畔。流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句宏亮的声响：“未老先衰，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声响又从远处模含糊糊地飘忽而至：“老骥伏枥，你知道网通传奇。志在千里！”
于是，我懂得了生命的绝唱该当如豹尾日常高昂无力，如帕瓦罗蒂的男低音般使飞鸟为之犹豫，勇士听而下泪。
由于，生命的末端，并不意味着解散与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个方针的告终是下一个方针的出发点。”那么，一个豹尾的解散该当跟随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，若干好多人会跟着收回惊雷般的怒喊，可就在这一片吵闹声中，仿盛大。我看到有数人正在滋长，有数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它面前的一个民族，正在加快。
世界因多彩而出色
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自在。世界因万物而多彩，因多彩而出色。
在这个多元又多极的世界，新开中变传奇。每一天都有奇怪事物的产生。很多问题向来就没有必然的答案，如果有，也唯有高低之分，而无对错之分。
何必去穷究根蒂，追求同一呢？还记得历史课上那个教完现代史后的必答题：你最爱好哪个朝代?不时答案是无奇不有，让教练扑朔迷离。谁也没有想去评出一个民众化的“最爱”，那自己就是有益之举，何必要同一呢?“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起，万马齐喑，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，三国的鼎足之势，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的严格庄严，无一不美，无一不留下千古的传奇。
所以我说，历史因多彩而出色。
“悄悄地我走了，正如我悄悄地来。听听传奇类手游。”吟咏着徐志摩的佳句，我也悄悄掀开文学秘密的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宏放，李商隐“留得枯荷听雨声”的消沉，苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，旗鼓相当。
所以我说，文学因多彩而出色。
你不妨在梅雨潭边感受朱自清形容的绿色的入迷，你也不妨在西湖边细听柳浪与黄莺的对答；你不妨小桥流水人家，也不妨古道西风瘦马；你不妨手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也不妨手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的清闲。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的得意给世界推广了一抹耀眼的亮色。
所以我说，天然因多彩而出色。
何必再去斟酌红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的文雅，湘云的开朗，妙玉的狷介，熙凤的泼辣，你知道刚开一秒中变传奇网站。还有晴雯的俏丽，紫鹃的聪颖，平儿的仔细，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是由于有了各种脾气悬殊的人，才组成了这么雄厚的社会吗?
所以我说，人类因多彩而出色。
是的，太多了。世界上不是欠缺美，而是欠缺发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华与秋实，夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺，云来雁往。
只因我自负，那么。唯有万花齐放，才是春满人世，那又何必去追求一枝独秀呢?
由于世界因多彩而出色!
做真正的自己
在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多漂亮啊！在荷叶上的露珠，惨白地滚动，多悲惨啊！可这漂亮，只是露珠依据枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠依据荷光亮白的玉肌才显得动人。
露珠是透亮的，没有颜色，唯有附着在他人的身上，才具折射出光明。可我们呢？我们有我们的出色，我们也有我们的颜色！折射的光明是他人的，自我披发了光明才是真正缤纷的。伙伴，让我劝告一句；做真正的自己，莫要做透亮的露珠。
做真正的自己，是自信的展现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在蜩沸的世俗里打滚了三十年，末了却决然脱离世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。
陶潜的自信，托付在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享遭到了“采菊东篱下”的悠然，享遭到了“带月荷锄归”的恬然自得，享遭到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活雄厚多彩。
做真正的自己，是人生的大智慧。我不知道霸王传。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的得志本应使他意气消沉，让他不得不向那漆黑的世俗弯腰。可苏轼却容貌自如，只把自己的得志换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣得志，达观进取，这在此时有谁能像他一样做到？
苏轼的大智慧，托付在他那憎恶漆黑，满怀邪气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。
做真正的自己，是时期的招唤?款待。做真正的自己，让被人品评“过于造作”的郎朗成为了世界上最年老的钢琴之王；做真正的自己，让那“太过跋扈”的刘翔挺立在跨栏运动的巅峰地位；做真正的自己，让那“不三不四”的周杰伦唱遍天下……时期必要有自我的人，必要有脾气的人，必要勇于绽放自己光明的人！
露珠只会折射他人的光芒，我们将它讥嘲；露珠只会依靠他人的颜色，我们将它否认。做真正的自己，霸王传奇但他们生命的结尾却那么响亮有力。方能光芒四射，方能?紫嫣红，方能为世人所赞同
心弦上的焰火
悄悄扫拂着笼盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地掀开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着若干好多激荡的灵魂，成为我永生的不可磨灭的怀念。
舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他觉醒着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华繁荣岂能让自在翱翔的小鸟情愿折断双翼，戴上金银制造的镣铐？云无意以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗蜩沸，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——怀念靖节先生，让我懂得了在躁急纷扰中独守心中一方乐园和净土……
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁妙语横生，而真正带给赤壁完整壮烈的是苏轼。官场上的阴毒不祥风浪并没有消沉他振奋的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那达观向上的心。伴着涓涓细泉，细听习习古风，故园神游中，苍银鹤发与洁白月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，相比看中变传奇网。淡逝了若干好多追悼及生活熬煎——怀念苏轼，让我懂得了在困穷困境中应维系有奋勇向前的心……
勇士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，俊杰难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的忧郁哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞君子的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，照料旧山河，朝天阙”的唉声咨嗟热情四射，永远震动人们的心灵，回响在大地河山之间——怀念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，滂澎着我卖国的血液……
没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有振聋发聩的掌声，历史寂静地落下帷幕，而我却用纯洁的心灵去装载这群正人的幽雅淡香，滂澎热情，去深深怀念他们，让他们永远似火凤凰日常延续涅槃重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱降生上最美好的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，也点亮我的生命，化为我生命中那扣人的心弦……
心弦上的焰火，中变破防插件。我永生守侯……
对比一下生命
邹平网通传奇装备